宋雁龄
如果说拙政园有大家闺秀的端庄，那么留园就是小家碧玉的紧致，这大概也是我喜欢它更多一点的原因之一吧。
江南园林讲究布局，与拙政园曾经的“三分天下”相比，留园始终为一个整园，没有被分开过。它占地面积虽不如拙政园，然而，却以奇石众多，且山、水、石、建筑、植物与四季时节相辅相成、交映变幻而出名。留园的建筑风格多为清代，整体布置干净利落，厅堂宽敞华丽，庭院富有变化，景色清新淡雅。
留园始建于1593年，原为太僕寺少卿徐泰时建的私家园林，名为东园。二百年后，吴县东山刘恕将废弃的东园购买，经过三年的重建，取名“寒碧山庄”，也称刘园。之后，历经盛康、盛宣怀的扩建、修葺，取“刘”的谐音“留”，称为“留园”，逐渐成为吴中著名园林。
留园的美，既有江南园林的共性之美，又有其与众不同、独有的味道，犹如一粒水晶，每一面都有美丽的光芒，这些美又融合在留园十八景之中。
入园后，经过的第一景叫古木交柯。
在一个六边形的花池内，种植一棵柏树，一棵云南山茶花，背后是白墙，墙上有“古木交柯”的题款和印章。
“古木交柯”四个字吸引了我的注意，不禁油然生起对这两株植物探寻的欲望。谁都喜欢美，却很少会追问美从何处来。而追本溯源的审美愉悦，这是初到留园给我的视觉和精神的双重震撼。
据了解，“古木”，指的是原本种植在这里的古柏与女贞的连理树。“交柯”的意思，是这两棵原本不同根不同枝的树木，最终枝干连生在一起，无法分开。其实，在自然风力作用下，两棵树相邻的枝杈相互摩擦，生成新细胞，愈合后形成的连理枝，却被人类给予了厚望，视为忠贞爱情的象征。连白居易都写出了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。
如今，眼前的这株翠柏和山茶花，是在古柏和女贞枯死后的基础上重新栽种的，一红一绿，倒也不失一种别样的美。
太湖石又名窟窿石、假山石，玲珑剔透，千姿百态，永不重复，是叠置假山，建造园林，美化生态，点缀环境的最佳选择，也是苏州园林中用的最多的布景石材。论太湖石数量，狮子林为最，如果问苏州地区现有的最高湖石峰是哪一个，却一定是有着“不出城郭而获山林之趣”的冠云峰了，它可是太湖石的“瘦、漏、透、皱”的最好体现。
冠云峰因“石巅高耸、四展如冠”而得名，又因似人形名为观音峰，为明代疏浚河道时打捞。现位于留园的东部，林泉耆硕之馆以北。它高五米七，重约五吨，与岫云峰、瑞云峰一起称为留园“三峰”。
顺着走廊向西，远远看到一个圆洞门，上面写着“又一村”三个字，陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”瞬时跃入脑海。
踏过门洞，豁然开朗，竟少了山、水、石、建筑，恍如两个世界。回头看是流连忘返的园林，眼前却是生机盎然的花圃和盆景，在杏树、桃树、山茶的映衬下，造型各异的盆景，像是将变幻无穷的大千世界浓缩到丈尺之间的花盆之中，不禁对设计者的鬼斧神工感叹不已。
沿着碎石路向前，一盆盆苍劲挺拔、屈曲多姿的奇松苍柏树桩盆景，看似相同，又各不相同。一枝一叶，一草一石，甚至是盆钵的选择都匠心独运，巧夺天工。
中国的盆景艺术历史久远，苏州盆景则是中国盆景的主要代表。园林，需要亲自走进才能领略它的美，而盆景，就像是缩小版的大自然，在茶几、桌上，就可以近距离欣赏，不禁连连称好，怎一个“妙”字了得。
如果说历经沧桑岁月的树根，与焕发生机的枝叶，是枯与重生的对称之美，那么，随后看到的水旱盆景则是这种美的另一种表达。飞瀑激流、嶙峋怪石、曲径通幽、犀牛静卧……让人叹为观止。
只看了这留园三景，那有着庭前山林画境，应了朱熹诗句“一水方涵碧，千林已变红”的涵碧山房，和号称“江南第一厅堂”的五峰仙馆，竟再也挪不开脚步去探寻了。